Вход
Регистрация
Вопрос о том, что такое “я”, или эго, где оно находится и почему оно
именно такое, а не иное, — интересует многих. Попробуем в этом
разобраться.
Итак:
1. В пространстве чистого (глобального) Сознания существуют отдельные
индивидуальные умственные процессы, созданные Сознанием персонально для
каждого существа. Следует понимать, что умственный процесс — это не
“объект”. Никаких “объектов” в глобальном Сознании не существует, оно
пустотно, в нём нет абсолютно ничего, есть лишь способность осознавать, а
также творить, создавать в самом себе любые осознания.
2. Индивидуальный умственный процесс (далее — ум) — это нечто
несуществующее, виртуальное, но способное формировать некие мысли и
ощущения, которые также не являются объектами и существуют лишь на
протяжении процесса своего формирования, то есть время, или срок их
“жизни” определяется началом и окончанием их формирования в уме. Этот
срок может быть коротким, а может быть и бесконечно длинным (разумеется,
по нашим, человеческим меркам, поскольку в самом глобальном Сознании
никакого “времени” не существует вообще).
3. Совокупность мыслей и ощущений, формируемых индивидуальным умом,
составляет читту. Читта — это содержимое ума, совокупность всего, что
формируется индивидуальным умственным процессом.
Вот с этого момента начинаются сложности.
Дело в том, что читта — это всё, что у нас есть, точнее, всё, что есть у
некоего несуществующего виртуального “существа”, которое само как раз и
появляется благодаря формированию неким индивидуальным умственным
процессом (умом) некоего набора мыслей и ощущений, составляющих читту.
Но как появляется это самое “существо”, откуда оно возникает?
4. Одним из главных качеств чистого (глобального) Сознания является
абсолютная осознанность. Сознание знает всё, что в нём происходит, и
может управлять — и управляет — всем происходящим в нём. Происходить же в
глобальном Сознании могут только осознания, ничего другого там нет. Вот
эти-то осознания глобальное Сознание и формирует, и ими же управляет,
беспрерывно и неустанно. Таким образом: все индивидуальные умственные
процессы, все формируемые ими “мысли” и “ощущения” — на самом деле не
что иное, как осознания неких “мыслей” и ощущений”, которых самих не
существует, а вся используемая выше терминология и все описанные понятия
— не более, чем условность, введённая для того, чтобы помочь нам
проанализировать и понять происходящие в Сознании процессы.
5. Формируемая индивидуальным умом читта с самого начала своего
“существования”, обладает одним очень важным, изначально присущим ей
(если можно так выразиться — “предустановленным”) качеством —
осознанностью. Хотелось бы подчеркнуть, что осознанность — это качество,
заложенное в читту изначально и жизненно необходимое для появления
отождествленного с читтой виртуального “живого” существа. Без
осознанности появление “живого существа” невозможно. Степень
индивидуальной осознанности (знания собственной читты и осознавания
собственной причастности к глобальному Сознанию) может значительно
различаться от индивидуума к индивидууму и зависит от уровня духовного
развития, определяемого в свою очередь количеством ранее прожитых
жизней, а также их “качеством” (причастностью индивидуума к духовному
поиску и духовным практикам).
6. В читте имеются осознаваемая, частично или непостоянно осознаваемая,
а также неосознаваемая части, соотношение которых определяется текущей
степенью индивидуальной осознанности.
Далее следует, пожалуй, самый непростой для понимания момент.
7. Для появления индивидуума (виртуального “самостоятельно
действующего” “живого” существа) необходима отождествлённость сознания
(проявленной в читте осознанности) с “объектом” осознавания (самими
осознаниями), то есть с осознаваемой частью читты. Это, собственно, и
случается, благодаря иллюзии, обусловленной неистинным (неполным и
искажённым) видением происходящих явлений и их взаимосвязей. Причина
неистинного видения — в недостаточной осознанности. Причина же
недостаточной осознанности — в искажённом (неистинном) видении. Таким
образом, порочный круг замыкается, и на благодатной почве иллюзии
вырастает сансара.
8. “Я”, или эго, — это и есть осознаваемая часть читты, с которой
произошло отождествление сознания. При этом постоянно осознаваемая часть
читты обычно воспринимается как ум, а непостоянно осознаваемая часть
читты — как тело. Неосознаваемая же часть читты воспринимается как
окружающий мир. Любопытно, что отождествлённое с осознаваемой частью
читты виртуальное существо воспринимает неосознаваемую часть той же
самой читты как нечто внешнее по отношению к себе, не связанное с собой.
Однако, по мере роста осознанности (например, в ходе занятий духовными
практиками) неосознаваемая часть читты может постепенно становиться
осознаваемой. В этом случае окружающий мир перестаёт восприниматься
чем-то “внешним” и отдельным от самого себя и начинает ощущаться как
единое целое с самим собой (поскольку это та же самая читта).
Некоторые выводы.
1. Ум (умственный процесс) нам не принадлежит (поэтому мы не можем им управлять).
2. Читта нам не принадлежит.
3. Мысли и ощущения нам не принадлежат.
4. “Я”, или эго, нам не принадлежит.
5. “Окружающий мир” нам не принадлежит.
6. Нам не принадлежит ничего, поскольку ничего, что могло бы нам
принадлежать, просто не существует, как не существует и нас самих. Всё —
абсолютно всё, что мы воспринимаем, всё, что мы “думаем”, всё, что мы
“делаем” — всё это — иллюзия.
7. Жизнь и смерть — иллюзия, причем и жизнь, и смерть — это части одной
и той же иллюзии, которая не прекращается с окончанием “жизни” — до тех
пор, пока человек вращается в колесе сансары.
СОСТАВЛЕНИЕ ЛИЧНЫХ ГОРОСКОПОВ- ПРОСМОТР КАРМИЧЕСКИХ СВЯЗЕЙ И АНАЛИЗА
СОВМЕСТИМОСТИ ПАРТНЕРОВ. ПРОСМОТР ДАТЫ РОЖДЕНИЯ ПО
НУМЕРОЛОГИИ.ГАДАНИЕ НА ТАРО.ВАША ПРОШЛАЯ ЖИЗНЬ ПО Д.Р.ПЛАТНО.ОБРАЩАТЬСЯ В ЛИЧНЫХ СООБЩЕНИЯХ
